Bundesinitiative Kinder im Heim und ihre Unterstützer
Am 22. September 2011 fanden in Berlin zahlreiche Protestkundgebungen im Rahmen des Papstbesuches in Berlin statt. Unter anderen die von der Bundesinitiative Kinder im Heim auf dem Pariser Platz/Brandenburger Tor. Dort Demonstrierten ehemalige Heimkinder, Opfer von sexuellem Missbrauch, ihre Angehörigen und Freunde gemeinsam. Sie forderten alle Verantwortlichen aus Kirche, Politik, aber auch den Papst auf, endlich die Misshandlungen an Kindern und sexuellen Missbrauchsopfern richtig aufzuarbeiten und nicht weiter zu verleugnen.

Die "Bundesinitiative Kinder im Heim" und Augen-Auf e.V. werden gemeinsam am 22. September 2011, von 12:00 Uhr bis 14:00 Uhr auf dem Pariser Platz/Brandenburger Tor ihre Demonstration durchführen.

Zum zweiten Mal hat der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte mit dem Urteil vom 15. September 2011 das Umgangsrecht biologischer, aber rechtlich nicht anerkannter Väter mit ihren Kindern gestärkt. Bereits in seinem Urteil vom 21. Dezember 2010 hat der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte die Rechte von leiblichen Vätern und ihren Kindern gestärkt.

Die Kirche sieht sich verpflichtet, eine Botschaft unter den Menschen zu verbreiten. Alles, was sich ihr dabei in den Weg stellt, wird von ihr als Bedrohung dieses Auftrags gesehen. Sie bedroht deshalb ihrerseits im Kirchenrecht diejenigen, die antikirchliche Aktivitäten betreiben oder unterstützen mit Kirchenstrafen (Can 1370-1377). Sonderbarerweise scheinen diese Strafandrohungen sich auch auf Personen zu beziehen, die nicht Mitglied der Kirche sind. Die Kirche sieht sich in einem permanenten Zustand der Verfolgung. Menschen, denen die Kirche gleichgültig ist, werden eine solche mentale Verfassung eher als befremdlich empfinden. Aber da macht man, nach Auffassung der Kirche, die Rechnung ohne den Teufel. Gleichgültigkeit und bewusste Ablehnung der Kirche sind Teufelswerk. Gleiches gilt auch für Verhaltensweisen, die die Kirche nicht billigt. Daher der massive Widerstand etwa gegen gleichgeschlechtliche Lebensformen.

Der Streit zwischen der irischen Regierung und dem Vatikan eskaliert. Der Vatikan hatte alle Vorwürfe, er habe die Aufarbeitung des sexuellen Missbrauchs durch Kleriker in Irland behindert, der von irischen Politikern erhoben wurde, zurückgewiesen. Die irische Regierung kontert mit der Vorbereitung eines Gesetzes, das jeden zur Meldung an die staatlichen Behörden verpflichtet, der von einem Missbrauch an Kindern Kenntnis erlangt. Dies gilt für Institutionen und Einzelpersonen, die mit Kindern und Jugendlichen zu tun haben. In diesem Vorhaben wird ein Angriff auf das "Beichtgeheimnis" gesehen. Die Aufregung ist groß. Würde ein solches Gesetz etwas bringen? Nicht wenige meinen, daß der Kindesmißbrauch in der Beichte dann nicht mehr zur Sprache käme. Priester bekunden, sie wollten sich nicht an die staatlichen Gesetze halten. Droht etwa im katholischen Irland ein Kulturkampf? Wie aber sieht es aus, wenn "staatliche" oder "selbsternannte" Spitzel einen "nicht begangenen" sexuellen Missbrauch beichten und nur darauf warten, ob der Geistliche eine Meldung macht oder nicht?

In der zweiten Septemberwoche strahlte der Sender 3Sat eine Reihe von Beiträgen zum sexuellen Missbrauch  an Kindern und Jugendlichen aus. Das gesamte Spektrum war vertreten: Familie, Kirche, Heime. An einigen Fällen wurden die Folgen für die Opfer bis hin zum Selbstmord exemplarisch thematisiert. Ebenfalls thematisiert wurde das Problem der Glaubwürdigkeit des Opfers, und zwar gerade dann, wenn die Erzählungen zur Tat im Laufe der Zeit verändert, angereichert und verfremdet werden. Ist es zulässig, aus der Unglaubhaftigkeit der Umstände auch auf die Unglaubhaftigkeit der Tat zu schließen? Was macht die Psyche mit dem Opfer? Wie verändert sich im Zuge einer wie auch immer gearteten Verarbeitung das traumatische Erlebnis? Das sind vor allem Fragen, die sich im Rahmen eines juristischen Verfahrens stellen.